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  • 圣法法师著:世界真奇妙(一)

    爱说假话。如‘牺牲血本’‘打五折’‘华陀再世’‘神童’‘神医’‘领天命’‘天降真道’‘传秘诀’‘神仙佛降世’等等。都是人爱听的话,也是奸人爱说的话。人人希望一步登天,有没有可能,须靠我们理智去选择。 ...

    圣法法师

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  • 来果禅师自行录(二)

    阿鼻四大劫方出。参禅者!准可苦参一世,或再世,不但小悟不住,大悟更不住:许是大人气量,我有真参贸悟,摆到心里,强盗偷不去,水火劫不去,烂不了,腐不了,是真悟人。有日龙天,一旦推出,为法为人。有人问曰:...

    来果禅师

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  • 自由与颠覆:南泉普愿禅学思想特征的一种解读

    于内,萧散扬于外。其身兮若拘,其心兮若泰。现形容于 宇,潜幽灵于法界。如是则应机有感,寰适然无准矣”(《永嘉集·劝友人书第九》)等言语行为,活脱脱就是庄子再世、竹林七贤重生。  “了生死”虽然是佛教与...

    万里

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  • 宗义宝鬘(1)

    Jamdbyamsb'zad-pa,1648—1722)再世。  五岁那年(1732),他在窦·挪布杰千(T。gN。rburgyalmtshan)面前受居士戒(dgebsnen),并以戒师之名为法名。...

    不详

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  • 宗义宝鬘(2)

    -mtshoskye、dgu,ire-bakunskong)。十七世纪时,嘉木漾、协巴多杰(Jam-dbyangsbzhad-pairdo-rje)著。本书作者是协巴多杰的再世。(《藏汉大辞典》,上,...

    不详

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  • 密宗法义精要(2)

    不但无过患,且有功德。否则再世结恨含冤,移易位置,报复无已。如国际高唱平等,结果彼此各执爱憎,循环图报,故世界无宁日。倘平等心生不起者,当启请上师、三宝加持,发起乃已,不假造作也。“阿底峡尊者常见猫犬...

    法尊法师译

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(3)

    宗教上也是具有“转轮圣王”再世圣人的意义。他在〈径山募造大悲疏〉一文中曾说︰“今圣天子在宥天下,具正等觉,乘转轮位,谓非大悲菩萨现身不可也。 ”(注 237) 严格来说,“具正等觉”是佛界的品位,他这个...

    连瑞枝

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  • 十善業道是菩薩戒的共軌論

    天上。(註 42) 可見,佛陀教化的目的,首重不失人身,同時鼓勵生天。因為再世為人是一般人的願望,上生天上,是一般宗教的信仰。然在確保不失人天福報之後,佛陀便提出了更進一步的目標,那便是...

    釋聖嚴

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  • 皇帝与和尚(1)

    佛图澄善诵神咒,能役使鬼神,他用麻油和胭脂涂掌,便能于掌上映现千里内外之事物。当石勒出战刘曜时,他便与石勒子石弘守城,刘曜被擒,他首先传捷:“战事已经平定。”  扁鹊再世,起死回生  石虎有子名斌,...

    不详

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  • 觉囊派教法史(2)

    长期担任过邦康措巴等僧团的堪布,上师的再世化身坐床后,他担任经师负责传授一切教法,直至圆寂。   他之后执掌了义教法的至尊大德为贡噶宁布扎西坚赞贝桑布(即多罗那他),若略述其历辈有关的功业,可分两部...三十九,更噶阿旺巴丹。   第四十:阿旺群佩嘉措。   第四十一,更噶克珠旺秀。   第四十二,阿旺丹巴萨协。   第四十三,阿旺多杰桑波,此人为金刚阿舍黎。   从久迈南杰的再世化身久...

    阿旺·洛追扎巴著

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